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          我們有一個共同的印象,即認為我們所相信的東西樣樣都應當是可以證明的,或至少可以表明其或然性是很高的。許多人都覺得,一種沒有理由可加以說明的信仰就是不合理的信仰。大體說來,這種見解是正確的。差不多我們的一切信仰,如其不是從那些可以看作是說明這些信仰的其他信仰推論出來的,就是能夠從它們推論出來的。不過,推論的理由通常卻被人忘記了,或者從來就不曾有意識地被我們想到過。譬如說,有什么理由可以假定我們現在所要吃的東西不會變成毒物呢?我們中間自問過這個問題的人可謂寥寥無幾。但是我們覺得,倘使有人如此請問,我們總能找出完全恰當的理由回答,哪怕當時并沒有現成的理由。我們這樣相信,通常都證明是合理的。

        (c)對自我意識與其直接現實的關系的觀察552

        這樣一個制度對于男性心理上的影響,前面一章中已有敘述。我相信,這種制度將使男子對于婦女關系上的真摯性大為減少;將使他們的關系并非心靈和肉體的緊密結合,而只是出于純粹的尋求快樂;它將使一切個人上的關系平淡無奇,于是男子的真摯情緒將發生在他的事業、他的國家或者某類完全非個人的問題上。但是這些都說得太籠統了,因為男子彼此之間的區別是很大的,同樣的一件事情,在這一個人可能是一種重大的損失,而在另一個人也許是完全的滿足。我的信念是――雖然我有點兒猶豫――要是父親的關系不被社會承認而取消了,則男子情緒上的生活將平淡而薄弱,漸漸地感覺無聊與失望,生育也就因此漸漸衰歇,而人類的延續就要由那些保存著更古習俗的人們負責補充。我以為那種無聊和平淡的情形是不可避免的。自然,我們可以給婦女充分的金錢報酬,使她們執行母親的職務,以此來防止人口的減少。假如軍國主義繼續像現在這樣強烈,則不久這辦法或許就可以實行了。不過這些意思是屬于人口問題的范圍,我們將在下章中加以討論,這兒就不再作進一步的研究了。

        在拼寫方面迎頭趕上

        農業方面,大米由.. 1969年的.. 1052萬噸,上升到.. 1973年的.. 1452萬噸,

        譯者導言:關于黑格爾的《精神現象學》7

        這兩種理論都是以站不住腳的常識的知識論為基礎的,正是這種常識的知識論對常

          他們接著說:如果我有這個觀念,我就會懂得它。這是毫無根據的;因為,懂得這一詞意味著某種限度。一個有限的精神不能懂得無限的上帝。不過這并不妨礙精神知覺他,就象人不能擁抱一座山,可是很可以摸著它一樣。

        這一法門正符合弘忍的要求。

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